Από το Βήμα Ιδέων, Μάιος 2010 Ο Eric Gordon στο πρόσφατο βιβλίο του The Urban Spectator χαρακτηρίζει τις σύγχρονες πόλεις ως database cities, πόλεις που γίνονται αντιληπτές μόνο μέσα από αναζητήσεις, συγκεντρώσεις στοιχείων και ανταλλαγές πληροφοριών, πρακτικές που προέρχονται δηλαδή από το χώρο του διαδικτύου. Ο τρόπος που βγάζουμε φωτογραφίες, που αναζητούμε και κατεβάζουμε υλικό [...]
και η εξέλιξη του spam culture 70s spam: Ένα ζευγάρι, ο κύριος και η κυρία Bun – που υποδύονται οι Idle και Chapman παραγγέλνει πρωινό στη σερβιτόρα ενός μαγαζιού η οποία εξηγεί οτι όλα τα πιάτα έχουν σπαμ, ένα είδος ζαμπόν σε κονσέρβα. Η κυρία Bun επιμένει ότι δε θέλει σπαμ στο πρωινό της αλλά [...]
… με εγγύηση την ανάπτυξη ενός ισχυρού δικτύου συνεργασίας Η έκπληξη για το Μάιο βρίσκεται στη Θεσσαλονίκη! Μία μεγάλη έκθεση ψηφιακής τέχνης ετοιμάζεται να φιλοξενηθεί στο Κρατικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης της πόλης. Το μουσείο σε συνεργασία με το Εργαστήριο Νέων Τεχνολογιών του Τμήματος Επικοινωνίας & ΜΜΕ του Πανεπιστημίου Αθηνών, το Πανεπιστήμιο Εφαρμοσμένων Τεχνών της Βιέννης [...]
Το κοινωνικό διαδίκτυο, γνωστό και ως Web 2.0, μοιάζει με ένα συνονθύλευμα από υποσχέσεις και αντιφάσεις, μια εικόνα που παραπέμπει απευθείας στα συστατικά του στοιχεία, αυτά της κοινωνικότητας και της συμμετοχής. Στους νέους δημόσιους χώρους της σύγχρονης ινφο-σφαίρας, όπως είναι το YouTube, το Facebook ή το flickr, οι χρήστες σήμερα συναντώνται, αλληλεπιδρούν και αλληλοκαθορίζονται ενώ [...]
Μια ρομαντική ιστορία κατασκοπείας εκτυλίσσεται στην ινφό-σφαίρα τους τελευταίους μήνες. Η ιστορία ξετυλίγεται από τέσσερις χαρακτήρες και τους βίντεο – διαλόγους τους στο YouTube, τα κείμενα τους σε blogs, και τις καταχωρήσεις στα προφίλ τους στο Facebook. Ένας κατάσκοπος, μία δημοσιογράφος, ένας πιλότος και ένας ψυχολόγος με αφορμή τη διαμόρφωση ενός νέου πολιτικού κινήματος εμπλέκονται [...]
it does not matter what i think – it plays! (John le Carré) #griots… θα μπορούσε να είναι και τίτλος videogame. Μία άδικη δολοφονία πυροδοτεί μια εξέγερση. Οι παίκτες είναι πάρα πολλοί, είναι σε ομάδες αλλά είναι και μεμονώμενοι. Δεν υπάρχει μία συγκεκριμένη κοινή γραμμή ή ταυτότητα, τους συνδέει η αγανάκτηση και η οργή. Το [...]